وجملة : « جعلنا . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم .
وجملة : « يهدون . . . » في محلّ نصب نعت لأئمة .
وجملة : « صبروا . . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « كانوا . . . يوقنون . . » في محلّ جر معطوفة على جملة صبروا . .
وجملة : « يوقنون . . » في محلّ نصب خبر كانوا .
( 25 ) ( هو ) ضمير منفصل مبتدأ خبره جملة يفصل ( بينهم ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يفصل ) ، ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( يفصل ) ، ( في ما ) متعلّق ب ( يفصل ) ، ( فيه ) متعلّق ب ( يختلفون ) .
وجملة : « إنّ ربّك . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « هو يفصل . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « يفصل . . . » في محلّ رفع خبر ( هو ) .
وجملة : « كانوا . . يختلفون . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « يختلفون . . » في محلّ نصب خبر كانوا .
[ سورة السجدة ( 32 ) : الآيات 26 إلى 27 ]
أَ وَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَ فَلا يَسْمَعُونَ ( 26 ) أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَ فَلا يُبْصِرُونَ ( 27 )
الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( الواو ) عاطفة ( لهم ) متعلّق ب ( يهد ) بمعنى يتبيّن ، والضمير فيه يعود على أهل مكة ، وفاعل يهد محذوف دلّ عليه سياق الكلام في قوله أهلكناه ، أي : أو لم يهد لهم