آ - استفعل : استخرج - استعمل - استخدم .
ب - افعوعل : اخشوشن - اعشوشب - اخضوضر .
ب - مزيد الرباعي .
1 - يزاد الرباعي بحرف ، وله وزن واحد :
تفعلل : تدحرج - تبعثر 2 - ويزاد بحرفين ، وله وزنان :
آ - افعللّ : اقشعرّ - اطمأنّ - ادلهمّ .
ب - افعنلل : احرنجم ( بمعنى اجتمع ) افرنقع .
ملاحظة :
1 - أحرف الزيادة مجموعة في كلمة ( سألتمونيها ) 2 - عند الحكم على فعل بالزيادة أو التجريد ، فإننا نرده إلى الماضي ثم نحكم عليه .
3 - أحرف المضارعة أو الضمائر المتصلة أو نون التوكيد أو تاء التأنيث التي تلحق الفعل ، لا علاقة لها بالزيادة أو النقصان ، فهي تطرح من الحساب .
4 - ليست الزيادة بإضافة حرف فقط ، بل تكون أيضا بتشديد الحرف : ( فهم ) تصبح ( فهّم ) وهذه الزيادة تسمى « التضعيف » . أو نقول : الفعل مزيد بالتضعيف .
( 2 ) - التوكيد بأجمعين :
تختص ( أجمعون ) من بين ألفاظ التوكيد المعنوي ، وتفترق عن أخواتها ، بأنها لا تحتاج إلى ضمير يتصل بها ويعود إلى المؤكد ، كما ورد في الآية التي نحن بصددها وهي قوله تعالى
وَلكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
أما إذا سبقت « أجمعون » بتوكيد ، فإنها تعتبر توكيدا مقوّيا للتوكيد الأول ، كما في قوله تعالى
فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
. أما كله فتتبع بأجمع ، مثل : ( جاء الفريق كله أجمع ) . وكلها بجمعاء ، مثل ( اشتركت العشير كلّها جمعاء ) وكلهن بجمع ، مثل : عملت النسوة كلهن جمع . أما « جميعا » فتأتي حالا ، ولا تعرب توكيدا .