المقدّر أي : نبعث أو نخرج « 1 » .
وجملة : « هم . . . كافرون . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
[ سورة السجدة ( 32 ) : الآيات 11 إلى 14 ]
قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ( 11 ) وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ ( 12 ) وَلَوْ شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها وَلكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 13 ) فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا إِنَّا نَسِيناكُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 14 )
الإعراب :
نائب الفاعل لفعل ( وكل ) ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد ( بكم ) متعلّق ب ( وكّل ) ، ( إلى ربّكم ) متعلّق ب ( ترجعون ) ، والواو نائب الفاعل .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يتوفّاكم ملك . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « وكّل بكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « ترجعون . . . » في محلّ نصب معطوفة على مقول القول .
( 12 ) ( الواو ) عاطفة ( لو ) حرف شرط غير جازم ، ومفعول ( ترى ) البصرية محذوف دلّ عليه المبتدأ بعده أي : المجرمون ( إذ ) ظرف مستعار للزمن المستقبل متعلّق ب ( ترى ) « 2 » ( عند ) ظرف منصوب متعلّق ب ( ناكسو ) ،
هامش
( 1 ) لم يجز تعليق ( إذا ) بجديد - أي لم يصحّ أن تكون جملة إنّا لفي . . هي الجواب - لأن بعد إنّ لا يعمل بما قبلها .
( 2 ) وهو توجيه أبي البقاء . . أو لتحقّق وقوع الرؤية استعمل ظرف المضيّ ( إذ ) .