الإعراب :
( الذي ) اسم موصول خبر المبتدأ اللّه في محلّ رفع ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة ( ما ) اسم موصول في محلّ نصب معطوف على السماوات ( بينهما ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما ( في ستة ) متعلّق ب ( خلق ) ، ( ثمّ ) حرف عطف ( على العرش ) متعلّق ب ( استوى ) ، ( ما ) نافية ( لكم ) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( وليّ ) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( الهمزة ) للاستفهام ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية . .
جملة : « اللّه الذي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « خلق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « استوى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق .
وجملة : « ما لكم من دونه . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 1 » .
وجملة : « تتذكّرون . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي : أغفلتم فلا تتذكّرون . . .
( 5 ) ( من السماء ) متعلّق ب ( يدبّر ) بتضمينه معنى ينقل ( إلى الأرض ) متعلّق ب ( يدبّر ) ، ( إليه ) متعلّق ب ( يعرج ) وفاعل يعرج ضمير يعود على
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الجملة خبرا للمبتدأ ( اللّه ) ، والموصول ( الذي ) حينئذ هو نعت للفظ الجلالة أو بدل .