بالاستفهام .
وجملة : « ما تدري ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما تدري الأولى .
وجملة : « تموت . . . » في محلّ نصب مفعول تدري المعلّق بالاستفهام .
وجملة : « إنّ اللّه عليم . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
الصرف :
( جاز ) ، اسم فاعل من ( جزى ) الثلاثيّ ، وزنه فاع ، حذف حرف العلّة لالتقاء الساكنين فهو اسم منقوص .
( الغرور ) ، اسم لما يسبب الانخداع ، وجاء في التفسير أنه الشيطان . . . وزنه فعول بفتح الفاء .
( الغيث ) ، اسم لماء السماء وفعله غاث يغيث ، وزنه فعل بفتح فسكون .
البلاغة
للضمائر شأن كبير في الفصاحة والبلاغة ، ولها تأثير في قوة الكلام وضعفه ، أو توكيده وعدم توكيده ، ومن ذلك قوله
« وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئاً »
، فقد ورد الضمير بعد مولود ، ولم يرد بعد والد في قوله
« لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ »
وذلك لسر يتجاوز الإعراب .
انتهت سورة « لقمان » وتليها سورة « السجدة »