وجملة : « ( ثبت ) اهتداؤهم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . . . وجواب الشرط محذوف تقديره ما رأوا العذاب في الآخرة .
وجملة : « كانوا يهتدون . . . » في محلّ رفع خبر أنّ .
وجملة : « يهتدون . . . » في محلّ نصب خبر كانوا .
[ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 65 إلى 66 ]
وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ ( 65 ) فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ ( 66 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( يوم يناديهم فيقول ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( ماذا ) اسم استفهام في محلّ نصب على نزع الخافض عامله أجبتم « 2 » .
جملة : « ( اذكر ) يوم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يناديهم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « يقول . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة يناديهم .
وجملة : « أجبتم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
( 66 ) ( الفاء ) عاطفة ( عليهم ) متعلّق ب ( عميت ) بتضمينه معنى خفيت ( يومئذ ) ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل عميت ، والتنوين فيه عوض من محذوف ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية .
وجملة : « عميت عليهم الأنباء . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ( اذكر ) يوم .
هامش
( 1 ) في الآية ( 62 ) من هذه السورة .
( 2 ) أو ( ما ) اسم استفهام مبتدأ ( ذا ) اسم موصول خبر ، وجملة أجبتم صلة الموصول ، وجملة ماذا في محلّ نصب مقول القول والعائد محذوف أي أجبتم المرسلين به .