وجملة : « ربّنا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « هؤلاء الذين . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أغوينا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « أغويناهم . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هؤلاء ) .
وجملة : « غوينا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « تبرأنا . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « ما كانوا . . . يعبدون . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « يعبدون . . . » في محلّ نصب خبر كانوا .
[ سورة القصص ( 28 ) : آية 64 ]
وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذابَ لَوْ أَنَّهُمْ كانُوا يَهْتَدُونَ ( 64 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة وكذلك ( الفاء ) في الموضعين ( لهم ) متعلّق ب ( يستجيبوا ) ، ( لو ) حرف شرط غير جازم .
والمصدر المؤوّل ( أنّهم كانوا . . . ) في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت .
وجملة : « قيل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الذين « 1 » .
وجملة : « ادعوا . . . » في محلّ رفع نائب الفاعل « 2 » .
وجملة : « دعوهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قيل .
وجملة : « لم يستجيبوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة دعوهم .
وجملة : « رأوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لم يستجيبوا .
هامش
( 1 ) في الآية السابقة ( 63 ) .
( 2 ) هي في الأصل مقول القول .