مرفوع « 1 » خبره الجارّ ( عليكم ) ، ( لا ) نافية . . .
وجملة : « سمعوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « أعرضوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط .
وجملة : « لنا أعمالنا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لكم أعمالكم . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
وجملة : « سلام عليكم . . . » لا محلّ لها استئناف في حيزّ القول .
وجملة : « لا نبتغي . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
[ سورة القصص ( 28 ) : آية 56 ]
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 56 )
الإعراب :
( لا ) نافية ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( بالمهتدين ) متعلّق بأعلم بمعنى عالم .
جملة : « إنّك لا تهدي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا تهدي . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « أحببت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « لكنّ اللّه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف .
وجملة : « يهدي . . . » في محلّ رفع خبر لكنّ .
وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني .
هامش
( 1 ) جاء المبتدأ نكرة لأنه دلّ على عموم في المدح .