[ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 52 إلى 55 ]
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ ( 52 ) وَإِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ قالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ( 53 ) أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 54 ) وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقالُوا لَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ ( 55 )
الإعراب :
( الذين ) موصول مبتدأ في محلّ رفع ( من قبله ) متعلّق ب ( آتيناهم ) ، ( هم ) ضمير منفصل مبتدأ ثان في محل رفع ( به ) متعلّق ب ( يؤمنون ) وهي خبرهم .
جملة : « الذين آتيناهم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آتيناهم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « هم به يؤمنون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) .
وجملة : « يؤمنون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
( 53 ) ( الواو ) عاطفة ، ونائب الفاعل لفعل ( يتلى ) ضمير مستتر تقديره هو أي القرآن ( عليهم ) متعلّق ب ( يتلى ) ( به ) متعلّق ب ( آمنّا ) ، ( من ربنّا ) متعلّق بمحذوف خبر ثان ل ( إنّ ) « 1 » ، ( إنّا ) حرف مشبّه بالفعل واسمه ( من قبله ) متعلّق بالخبر مسلمين .
وجملة : « يتلى . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بحال من الحقّ ، والعامل فيه معنى التوكيد في الحرف المشبّه بالفعل .