الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( أيّها ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب ( الملأ ) بدل من أيّ تبعه في الرفع لفظا ( ما ) نافية ( لكم ) متعلّق بحال من إله « 1 » ( إله ) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به عامله علمت ( غيري ) نعت لإله « 2 » تبعه في الجرّ لفظا وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء . . . و ( الياء ) مضاف إليه ( الفاء ) استئنافيّة ( لي ) متعلّق ب ( أوقد ) ، ( هامان ) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب ( على الطين ) متعلّق ب ( أوقد ) وعلى بمعنى في ( الفاء ) عاطفة ( لي ) متعلّق بمفعول به ثان عامله اجعل ( إلى إله ) متعلّق ب ( أطّلع ) ( الواو ) اعتراضيّة - أو عاطفة - ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( من الكاذبين ) متعلّق بمفعول به ثان عامله أظنّه .
جملة : « قال فرعون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة النداء وجوابه . . . في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « ما علمت . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أوقد . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة النداء : « يا هامان . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة .
وجملة : « اجعل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أوقد . . .
وجملة : « لعلّي أطّلع . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليليّة -
هامش
( 1 ) هذا إذا كان الفعل علمت متعدّيا إلى واحد ، وإذا كان متعدّيا إلى اثنين فالجارّ متعلّق بمفعول به ثان .
( 2 ) أو هو مفعول به ثان إذا تعدّى فعل علمت إلى اثنين ، ولكم حال .