تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 253

مساهمون:

ص٢٥٣
وجملة : « ولّى . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « لم يعقّب . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط . وجملة النداء الثانية لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « أقبل . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « لا تخف . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أقبل . وجملة : « إنّك من الآمنين . . . » لا محلّ لها تعليليّة . . . ( 32 ) ( في جيبك ) متعلّق ب ( اسلك ) ، ( تخرج ) مضارع مجزوم جواب الطلب ( بيضاء ) حال منصوبة من فاعل تخرج ، ( من غير . . . ) متعلّق بحال من الضمير في بيضاء ( إليك ) متعلّق ب ( اضمم ) ، ( من الرهب ) متعلّق ب ( اضمم ) أي من أجله ( الفاء ) استئنافيّة ( ذانك ) اسم إشارة مبنيّ على الألف في محلّ رفع مبتدأ خبره برهانان ( من ربّك ) متعلّق بنعت للخبر ( إلى فرعون ) متعلّق بفعل محذوف تقديره اذهب « 1 » . . . وجملة : « اسلك . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 2 » . وجملة : « تخرج . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي : إن تسلك يدك تخرج . . . وجملة : « اضمم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اسلك . وجملة : « ذانك برهانان . . . » لا محلّ لها استئناف في معرض النداء . وجملة : « إنّهم كانوا . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « كانوا قوما . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .

الصرف :

( شاطئ ) ؛ اسم للبر الملاصق للبحر على وزن فاعل
هامش
( 1 ) أو بمحذوف نعت ثان ل ( برهانان ) تقديره مرسلان . ( 2 ) أو بدل من جملة أقبل .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 253 | محمود صافي