التعليل ( يجزيك ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( ما ) حرف مصدريّ ( لنا ) متعلّق ب ( سقيت ) . . .
والمصدر المؤوّل ( أن يجزيك ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( يدعوك ) .
والمصدر المؤوّل ( ما سقيت . . . ) في محلّ جرّ مضاف إليه .
( الفاء ) عاطفة ( لمّا جاءه . . . قال ) مثل لمّا توجّه . . . قال ( عليه ) متعلّق ب ( قصّ ) ، ( لا ) ناهية جازمة ( من القوم ) متعلّق ب ( نجوت ) . . .
وجملة : « جاءته إحداهما . . . » لا محلّ لها معطوفة على مقدّر مستأنف أي فرجعتا فأخبرتا أباهما . . . فقال لإحداهما ادعيه . . .
فجاءته . . .
وجملة : « تمش . . . » في محلّ نصب حال من فاعل جاءته .
وجملة : « قالت . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إنّ أبي يدعوك . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يدعوك . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « يجزيك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « سقيت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « جاءه . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « قصّ . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة جاءه .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « لا تخف . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « نجوت . . . » لا محلّ لها تعليليّة . . .
الصرف :
( 23 ) يسقون : فيه إعلال بالحذف أصله يسقيون - بياء مضمومة قبل الواو - استثقلت الضمّة على الياء فسكنت ونقلت