وجملة : « تذودان . . . » في محلّ نصب نعت لامرأتين .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « ما خطبكما . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « قالتا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « لا نسقي . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يصدر الرعاء » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « أبونا شيخ . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا نسقي .
( 24 ) ( الفاء ) عاطفة ( لهما ) متعلّق ب ( سقى ) ، ( ثمّ ) حرف عطف ( إلى الظلّ ) متعلّق ب ( تولّى ) ، ( الفاء ) عاطفة ( قال ربّ ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( ما ) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بفقير بتضمينه معنى محتاج ، والعائد محذوف ( إليّ ) متعلّق ب ( أنزلت ) ، ( من خير ) متعلّق بحال من العائد المحذوف أي أنزلته من خير « 2 » ، ( فقير ) خبر إنّ .
وجملة : « سقى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالتا . . .
وجملة : « تولّى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة سقى . . .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تولّى .
وجملة النداء : « ربّ . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة للاسترحام .
وجملة : « إنّي . . . فقير . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أنزلت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
( 25 ) ( الفاء ) عاطفة ( على استحياء ) حال من فاعل تمشي ( اللام ) لام
هامش
( 1 ) في الآية ( 16 ) من هذه السورة .
( 2 ) أو هو تمييز للموصول ( ما ) .