ب ( توجّه ) ، ( مدين ) مضاف إليه مجرور ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث ( عسى ) فعل ماض ناقص - ناسخ - ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ، والنون في ( يهديني ) للوقاية ( سواء ) مفعول به ثان منصوب .
والمصدر المؤوّل ( أن يهديني . . . ) في محلّ نصب خبر عسى .
جملة الشرط وفعله وجوابه . . . لا محلّ لها استئنافيّة . .
وجملة : « توجّه . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « قال » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « عسى ربّي . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يهديني . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
( 23 ) ( الواو ) عاطفة ( لمّا ورد . . وجد ) مثل لمّا توجّه . . . قال ( عليه ) متعلّق ب ( وجد ) ، ( من الناس ) متعلّق بنعت لأمة ( من دونهم ) متعلّق ب ( وجد ) « 1 » ، ( ما ) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ خبره ( خطبكما ) ( لا ) نافية ( حتّى ) حرف غاية وجرّ ( يصدر ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى ( الواو ) عاطفة . . .
والمصدر المؤوّل ( أن يصدر ) في محلّ جرّ ب ( حتّى ) متعلّق ب ( نسقي ) .
وجملة : « ورد ماء . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « وجد . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « يسقون . . . » في محلّ نصب نعت لأمة « 2 » .
وجملة : « وجد ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على جملة وجد ( الأولى ) .
هامش
( 1 ) وهو متعدّ لواحد في كلا الموضعين بمعنى لقي .
( 2 ) أو حال من أمّة لأنه وصف .