وجملة : « هم له ناصحون . . . » في محلّ نصب حال .
( 13 ) ( الفاء ) عاطفة ( إلى أمّه ) متعلّق ب ( رددناه ) ، ( كي ) حرف مصدريّ ونصب ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية ( تحزن ) منصوب معطوف على ( تقرّ ) . . .
والمصدر المؤوّل ( كيّ تقرّ . . . ) في محلّ جرّ بلام مقدّرة متعلّق ب ( رددناه ) . .
( الواو ) عاطفة ( اللام ) لام العلّة ( تعلم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( الواو ) حاليّة و ( لا ) نافية .
وجملة : « رددنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على محذوف مستأنف أي : فأجيبت فجاءت بأمّه فأذن لها فأرضعته فرددناه . . .
وجملة : « تقرّ عينها . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( كي ) .
وجملة : « لا تحزن . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تقرّ .
وجملة : « تعلم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
والمصدر المؤوّل ( أن تعلم . . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( رددناه ) فهو معطوف على المصدر السابق .
والمصدر المؤوّل ( أنّ وعد اللّه حقّ ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي تعلم .
وجملة : « لكنّ أكثرهم . . . » في محلّ نصب حال .
وجملة : « لا يعلمون . . . » في محلّ رفع خبر لكنّ .
الصرف :
( 7 ) خفت : فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء على السكون ، أصله خافت بسكون الفاء ، فلمّا التقى ساكنان حذف حرف العلّة ، وكسرت الخاء لمناسبة حركة عين الفعل فهو من الباب الرابع ،