وجملة : « ولّوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله .
( 81 ) ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية عاملة عمل ليس ( أنت ) ضمير في محلّ رفع اسم ما ( هادي ) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما ( العمي ) مضاف إليه مجرور ( عن ضلالتهم ) متعلّق بهادي بتضمينه معنى صارف ( إن ) نافية ( إلّا ) أداة حصر ( من ) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ( بآياتنا ) متعلّق ب ( يؤمن ) ، ( الفاء ) تعليليّة .
وجملة : « ما أنت بهادي . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنك لا تسمع .
وجملة : « إن تسمع إلّا من . . . » لا محلّ لها تعليل لما سبق .
وجملة : « يؤمن . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « هم مسلمون » لا محلّ لها تعليليّة .
البلاغة
التتميم : في قوله تعالى
« إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ »
.
تقييد النفي لتتميم التشبيه وتأكيد النفي ، فإنهم - مع صممهم عن الدعاء إلى الحق - معرضون عن الداعي ، مولون على أدبارهم ؛ ولا ريب في أن الأصم لا يسمع الدعاء مع كون الداعي بمقابلة صماخه ، قريبا منه ، فكيف إذا كان خلفه أو بعيدا منه .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 82 ]
وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ ( 82 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( عليهم ) متعلّق ب ( وقع ) ، ( لهم ) متعلّق ب ( أخرجنا ) ، ( من الأرض ) متعلّق بفعل أخرجنا ( بآياتنا ) متعلّق ب