الفوائد
- عودا إلى المثل والتمثيل في القرآن الكريم : رغم أننا نوّهنا بهذا الفن الكريم مرارا . ومن علماء البلاغة من اعتبره من الاستعارة التمثيلية القائمة على التشبيه التمثيلي : قال عبد القاهر الجرجاني : وهل تشك في أن التمثيل يعمل عمل السحر في تأليف المتباينين ، حتى يختصر بعد ما بين المشرق والمغرب ، وهو يريك المعاني الممثلة في الأشخاص الماثلة ، وينطق لك الأخرس ، ويعطيك البيان من الأعجم ، ويريك الحياة في الجماد ، ويريك التئام عين الاضداد ، ويجعل الشيء قريبا بعيدا معا .
وهكذا فقد أدرك نفر من القدامى ، ما للتمثيل في القرآن الكريم ، من مزية .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 42 ]
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 42 )
الإعراب :
( ما ) نافية « 1 » ، ( من دونه ) متعلّق بحال من شيء ( شيء ) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به عامله يدعون ( الواو ) عاطفة ( الحكيم ) خبر ثان مرفوع . . .
وجملة : « إنّ اللّه يعلم . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « يعلم . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « ما يدعون . . . » في محلّ نصب مفعول به لفعل العلم المعلّق بالنفي .
هامش
( 1 ) أو اسم استفهام في محلّ نصب مفعول به عامله يدعون و ( من شيء ) تمييز ما .