الإعراب :
( الفاء ) استئنافيّة ( كلّا ) مفعول به مقدّم منصوب ( بذنبه ) متعلّق ب ( أخذنا ) ، والباء سببيّة ( الفاء ) عاطفة تفريعية ( منهم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر ( من أرسلنا ) « 1 » ، ( عليه ) متعلّق ب ( أرسلنا ) ، وكذلك تعرب الجمل اللاحقة الشبيهة ( به ) متعلّق ب ( خسفنا ) ، ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( اللام ) لام الجحود أو الإنكار ( يظلمهم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( الواو ) عاطفة ( أنفسهم ) مفعول به مقدّم .
والمصدر المؤوّل ( أن يظلمهم . . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف خبر كان .
جملة : « أخذنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « منهم من أرسلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « أرسلنا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الأول .
وجملة : « منهم من أخذته . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من أرسلنا .
وجملة : « أخذته الصيحة . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني .
وجملة : « منهم من خسفنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من أرسلنا .
وجملة : « خسفنا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثالث .
وجملة : « منهم من أغرقنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون صفة لمبتدأ محذوف تقديره بعض منهم . . . فالخبر حينئذ هو الموصول .