وجملة : « لا تعثوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء .
( 37 ) ( الفاء ) عاطفة في المواضع الثلاثة ( في دارهم ) متعلّق ب ( جاثمين ) خبر أصبحوا .
وجملة : « كذّبوه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال .
وجملة : « أخذتهم الرجفة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّبوه .
وجملة : « أصبحوا . . . جاثمين » لا محلّ لها معطوفة على جملة أخذتهم الرجفة .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 38 ]
وَعاداً وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ( 38 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( عادا ) مفعول به لفعل محذوف تقديره ( أهلكنا ) ، وفاعل ( تبيّن ) ضمير مستتر يعود على الإهلاك المفهوم من سياق الآية ( لكم ) متعلّق ب ( تبيّن ) ، ( من مساكنهم ) متعلّق ب ( تبيّن ) ، ( الواو ) حاليّة - أو استئنافيّة - ( لهم ) متعلّق ب ( زيّن ) ، ( الفاء ) عاطفة ( عن السبيل ) متعلّق ب ( ضدّهم ) ، ( الواو ) حاليّة .
جملة : « ( أهلكنا ) . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تبيّن . . . ( إهلاكهم ) » لا محلّ لها اعتراضيّة « 1 » .
وجملة : « زيّن لهم الشيطان . . . » في محلّ نصب حال تقديره ( قد ) « 2 » .
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب حال .
( 2 ) أو لا محلّ لها استئنافيّة .