وجملة : « لا تخف . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لا تحزن . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
وجملة : « إنّا منجّوك . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « كانت من الغابرين » لا محلّ لها استئناف بياني .
( 34 ) ( إنّا ) حرف مشبّه بالفعل واسمه ( على أهل ) متعلّق ب ( منزلون ) ، ( جزاء ) مفعول به لاسم الفاعل منزلون ( من السماء ) متعلّق بنعت ل ( رجزا ) ، ( ما ) حرف مصدريّ . . .
والمصدر المؤوّل ( ما كانوا . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق باسم الفاعل منزلون ، والباء سببيّة .
وجملة : « إنّا منزلون . . . » لا محلّ لها تعليليّة للإنجاء .
وجملة : « كانوا يفسقون » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « يفسقون » في محلّ نصب خبر كانوا .
( 35 ) ( الواو ) عاطفة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( منها ) متعلّق ب ( تركنا ) ، ( لقوم ) متعلّق ببيّنة « 1 » .
وجملة : « تركنا » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .
وجملة : « يعقلون » في محلّ جرّ نعت لقوم .
الصرف :
( سئ ) ، في الظاهر قلبت الألف ياء لمناسبة البناء للمجهول ، أصله ساء . ولكنّ القلب وقع على الواو ، مضارعه يسوء ،
هامش
( 1 ) يجوز تعليقه ب ( تركنا ) ، أو بآية .