تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 117 ]

وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ ( 117 )

الإعراب :

( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط مبتدأ ، وعلامة الجزم في ( يدع ) حذف حرف العلّة ( مع ) ظرف منصوب متعلّق بحال من ( إلها ) وهو مفعول يدع ( لا ) نافية للجنس ( له ) متعلّق بخبر لا المقدّر ( به ) متعلق بالخبر المقدّر ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( عند ) ظرف منصوب متعلّق بخبر المبتدأ ( حسابه ) و ( الهاء ) في ( إنّه ) هو ضمير الشأن اسم إنّ . جملة : « من يدع . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يدع مع اللّه . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) . وجملة : « لا برهان له » لا محلّ لها اعتراضيّة « 1 » . وجملة : « إنّما حسابه عند ربّه » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « إنّه لا يفلح . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لا يفلح الكافرون » في محلّ رفع خبر إنّ .

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 118 ]

وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ( 118 )

الإعراب :

( الواو ) استئنافيّة ( قل ربّ ) مرّ إعرابها « 2 » ، ( الواو ) عاطفة - أو حاليّة - جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) هذا إذا كان الضمير في ( به ) يعود على ( من يدع . . ) ، والجملة صفة لإله في محلّ نصب إذا كان الضمير يعود على ( إلها ) . ( 2 ) في الآية ( 93 ) من هذه السورة .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 220 | محمود صافي