وجملة : « اسأل . . . » في محلّ جزم جواب الشرط المقدّر أي إن شئت فاسأل . .
الصرف :
( العادّين ) ، جمع العادّ ، اسم فاعل من عدّ الثلاثيّ وزنه فاعل وعينه ولامه من حرف واحد .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 114 إلى 115 ]
قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 114 ) أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ ( 115 )
الإعراب :
( إن ) نافية ( إلّا ) للحصر ( قليلا ) ظرف زمان منصوب لأنه صفته ، أي : لبثتم عددا قليلا من السنين « 1 » ، ( لو ) حرف شرط غير جازم - امتناع لامتناع - ، ومفعول ( تعلمون ) محذوف أي مقدار لبثكم .
والمصدر المؤوّل ( أنّكم كنتم . . . ) في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إن لبثتم إلّا قليلا » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لو ( ثبت ) أنّكم . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . .
وجواب لو محذوف أي لعلمتم قلّة لبثكم . . أو لما أجبتم بهذه المدّة . . أو لكان قليلا . . إلخ .
وجملة : « كنتم تعلمون . . . » في محلّ رفع خبر أنّ .
وجملة : « تعلمون » في محلّ نصب خبر كنتم .
115 - ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( الفاء ) عاطفة ( أنّما ) كافّة ومكفوفة ( عبثا )
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر فهو صفته أي إلّا لبثا قليلا .