وجملة : « ربّنا ( الثانية ) » لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول للتوكيد .
وجملة : « أخرجنا . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « إن عدنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء .
وجملة : « إنّا ظالمون . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
الصرف :
( شقوتنا ) ، مصدر لبيان الهيئة والنوع من الثلاثيّ شقي ، وزنه فعلة بكسر الفاء وسكون العين .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 108 إلى 111 ]
قالَ اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ ( 108 ) إِنَّهُ كانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبادِي يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ( 109 ) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ ( 110 ) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ ( 111 )
الإعراب :
( فيها ) متعلّق ب ( اخسؤوا ) ، ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة ، و ( النون ) في ( تكلّمون ) هي نون الوقاية ، وحذفت ( ياء ) المتكلّم ، المفعول به ، لفاصلة الآية .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اخسؤوا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لا تكلّمون . . . » في محلّ نصب معطوفة على مقول القول .
109 - الضمير في ( إنّه ) هو ضمير الشأن اسم إنّ ( من عبادي ) متعلّق بنعت ل ( فريق ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( لنا ) متعلّق ب ( اغفر ) ، ( الواو ) اعتراضيّة - أو حاليّة - .