الصرف :
( همزات ) ، جمع همزة مصدر مرّة من فعل همز الثلاثيّ باب نصر وباب ضرب ، وزنه فعلة بفتح فسكون ، والجمع فعلات بفتحتين .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 99 إلى 100 ]
حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ( 99 ) لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 100 )
الإعراب :
( حتّى ) حرف ابتداء ( أحدهم ) مفعول به مقدّم منصوب ( الموت ) فاعل مرفوع ( ربّ ) مرّ إعرابها « 1 » والضمير الفاعل في ( ارجعون ) للتعظيم . . و ( النون ) للوقاية ، و ( الياء ) المحذوفة مفعول به ، .
جملة : « جاء أحدهم الموت . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . . وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « قال » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « النداء : ربّ . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة لتأكيد الدعاء .
وجملة : « ارجعون » في محلّ نصب مقول القول .
100 - ( في ما ) متعلّق بمحذوف نعت ل ( صالحا ) « 2 » ، و ( ما ) موصول والعائد محذوف أي تركته ( كلّا ) حرف ردع وزجر ، والضمير في ( إنّها ) يعود إلى قوله ( ربّ ارجعون ) ، ( الواو ) حاليّة - أو عاطفة - ( من ورائهم ) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ ( برزخ ) ، ( إلى يوم ) متعلّق بنعت ل ( برزخ ) ، و ( الواو ) في ( يبعثون ) نائب الفاعل .
هامش
( 1 ) في الآية ( 93 ) من هذه السورة .
( 2 ) وفيه حذف مضاف أي : صالحا كائنا مقابل ما تركت .