ب ( ناكبون ) ، و ( اللام ) المزحلقة .
وجملة : « إنّ الذين . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّك لتدعوهم .
وجملة : « لا يؤمنون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
الصرف :
( ناكبون ) ، جمع ناكب ، اسم فاعل من نكب أي حاد ومال ، وزنه فاعل .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 75 ]
وَلَوْ رَحِمْناهُمْ وَكَشَفْنا ما بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 75 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( بهم ) متعلّق بمحذوف صلة ما ( من ضرّ ) متعلّق بحال من الضمير في ( بهم ) « 1 » ، ( اللام ) واقعة في جواب لو ( في طغيانهم ) متعلّق ب ( يعمهون ) - أو ب ( لجّوا ) .
جملة : « رحمناهم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كشفنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة رحمناهم .
وجملة : « لجّوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « يعمهون » في محلّ نصب حال من فاعل لجّوا .
الفوائد
- من أسباب النزول :
روى التاريخ ، أن ثمامة بن أثال الخيفي أسلم ، والرسول في المدينة بعد الهجرة ، ثم لحق باليمامة ، فمنع الميرة من أهل مكة ، وقد أخذهم اللّه بالسنين ، حتى أكلوا العلهز ، فجاء أبو سفيان إلى الرسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) فقال له : أنشدك اللّه والرحم ، ألست
هامش
( 1 ) أو هو تمييز للموصول ( ما ) .