[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 68 ]
أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ( 68 )
الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام ( الفاء ) عاطفة ( أم ) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة ( ما ) اسم موصول « 1 » في محلّ رفع فاعل ، وعلامة الجزم في ( يأت ) حذف حرف العلّة ، وفاعل يأت هو العائد .
وجملة : « يدّبّروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أجهلوا فلم يدّبّروا . . . .
وجملة : « جاءهم ما لم يأت . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لم يأت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
الصرف :
( يدّبّروا ) ، فيه إبدال تاء التفعّل دالا أصله يتدبّروا ، فلمّا قرب مخرج التاء من الدال قلبت التاء دالا وأدغمت مع الدال الثانية فاء الكلمة بعد تسكينها ، وزنه يتفعّلوا .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 69 ]
أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ( 69 )
الإعراب :
( أم ) مثل السابقة « 2 » ، ( الفاء ) عاطفة ( له ) متعلّق ب ( منكرون ) « 3 » .
جملة : « لم يعرفوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « هم . . منكرون » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
هامش
( 1 ) أو نكرة موصوفة ، والجملة بعدها نعت لها .
( 2 ) في الآية ( 68 ) من هذه السورة . .
( 3 ) أو اللام للتقوية ، والهاء مفعول به لاسم الفاعل منكرون .