وجملة : « تهجرون » في محلّ نصب حال من فاعل تنكصون ، أو من الضمير في ( سامرا ) لأنه بمعنى الجماعة .
الصرف :
( سامرا ) ، قيل هو اسم جمع بمعنى المتسامرين ، وقيل هو مصدر جاء على وزن اسم الفاعل مثل العاقبة والعافية ، وقيل هو مجلس السمر ، وزنه فاعل .
الفوائد
- أقسام « حتى » :
حتى تأتي على عدة أقسام :
أ - حتى الابتدائية ب - حتى التي تدخل على الفعل المضارع ، وهي نوعان :
1 - حتى التي تنصب الفعل المضارع بأن مضمرة بعدها .
2 - حتى التي تدخل على الفعل المضارع فتبقيه مرفوعا .
ج - وتكون حتى حرف جر نحو
« حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ »
د - وتكون حرف عطف ، ولها ثلاثة شروط .
ملاحظة هامة :
كل أنواع حتى المذكورة لانتهاء الغاية إلّا الابتدائية .
ملاحظة ثانية : إذا اتصلت « ما » الاستفهامية ب « حتى » الجارة حذف ألفها ، لدخول حرف الجر عليها ، نحو « حتام » نحلم والآخرون يجهلون .
نعود للآية التي نحن بصددها ، وإعراب حتى فيها
« حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ »
. إلخ حتى « ابتدائية » وهي حرف لا محل له من الاعراب ، وتدخل على الجملة الاسمية ، كقول جرير :
فما زالت القتلى تمجّ دماءها * بدجلة حتى ماء دجلة أشكل
وتدخل على الجمل الفعلية كقول حسان :
يغشون حتى ما تهر كلابهم * لا يسألون عن السواد المقبل