وجملة : « هم يجأرون » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « يجأرون » في محلّ رفع خبر المبتدأ هم .
65 - ( لا ) ناهية جازمة ، وعلامة جزم الفعل حذف النون ( اليوم ) متعلّق ب ( تجأروا ) ، ( منّا ) متعلّق بفعل ( تنصرون ) بتضمينه معنى تمنعون ، و ( الواو ) في ( تنصرون ) نائب الفاعل .
وجملة : « لا تجأروا . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر . .
وجملة : « إنّكم . . لا تنصرون » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « لا تنصرون » في محلّ رفع خبر إنّ .
66 - ( قد ) حرف تحقيق ، ونائب الفاعل ل ( تتلى ) ضمير مستتر تقديره هي أي آياتي ( عليكم ) متعلّق ب ( تتلى ) ، ( الفاء ) عاطفة ( على أعقابكم ) متعلّق ب ( تنكصون ) « 1 » .
وجملة : « كانت آياتي تتلى . . . » لا محلّ لها تعليل لعدم النصر .
وجملة : « تتلى عليكم » في محلّ نصب خبر كانت .
وجملة : « كنتم . . . تنكصون » لا محلّ لها معطوفة على جملة كانت آياتي تتلى .
وجملة : « تنكصون » في محلّ نصب خبر كنتم .
67 - ( مستكبرين ) حال من فاعل تنكصون منصوبة ، وعلامة النصب الياء ( به ) متعلّق ب ( مستكبرين ) « 2 » ، ( سامرا ) حال منصوبة من فاعل تنكصون أو من الضمير في مستكبرين « 3 » .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل تنكصون ، وهو اختيار أبي البقاء .
( 2 ) هذا إذا كان الضمير يعود على القرآن أو على النبيّ ، والباء سببيّة . . وإذا كان الضمير يعود على البيت الحرام فيتعلّق الجارّ ب ( سامرا ) .
( 3 ) هو بلفظ المفرد لأنه مصدر بلفظ اسم الفاعل كالعاقبة ، أو واحد في موضع الجمع . .
وانظر الصرف .