والمصدر المؤوّل ( أنّهم . . . راجعون ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي لأنهم أو بأنهم . . متعلّق ب ( وجلة ) .
جملة : « إنّ الذين . . . أولئك يسارعون » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « هم . . مشفقون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول .
وجملة : « هم . . . يؤمنون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « يؤمنون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
وجملة : « هم . . . لا يشركون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثالث .
وجملة : « لا يشركون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) الثالث .
وجملة : « يؤتون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الرابع .
وجملة : « آتوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الاسميّ أو الحرفيّ .
وجملة : « قلوبهم وجلة . . . » في محلّ نصب حال من فاعل آتوا .
وجملة : « أولئك يسارعون . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « يسارعون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أولئك ) .
وجملة : « هم لها سابقون » في محلّ رفع معطوفة على جملة يسارعون « 1 » .
وجملة : « لا نكلّف . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة : إنّ الذين .
وجملة : « لدينا كتاب . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا نكلّف .
وجملة : « ينطق . . . » في محلّ رفع نعت لكتاب .
وجملة : « هم لا يظلمون » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا نكلّف « 2 » . .
وجملة : « لا يظلمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) الرابع .
الصرف :
( وجلة ) ، مؤنّث وجل صفة مشبّهة من وجل يوجل باب فرح ، وزنه فعلة . وانظر الآية ( 52 ) من الحجر .
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب حال مؤكّدة من فاعل يسارعون .
( 2 ) أو في محلّ نصب حال من عموم النفس .