الإعراب :
( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( في غمرتهم ) متعلّق ب ( ذرهم ) « 1 » ، ( حتّى حين ) متعلّق ب ( ذرهم ) .
جملة : « ذرهم . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن يفرحوا بما لديهم فذرهم .
55 ( الهمزة ) للاستفهام التقريعيّ ( ما ) موصول اسم أنّ في محلّ نصب « 2 » ، ( به ) متعلّق ب ( نمدّهم ) ، ( من مال ) متعلّق بمحذوف حال من الضمير في به « 3 » .
وجملة : « يحسبون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « نمدّهم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
56 - ( لهم ) متعلّق ب ( نسارع ) وكذلك ( في الخيرات ) ، ( بل ) للإضراب الانتقاليّ ( لا ) نافية .
وجملة : « نسارع . . . » في محلّ رفع خبر أنّ . والرابط مقدّر أي نسارع به لهم .
والمصدر المؤوّل ( أنّ ما نمدّهم . . نسارع ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسبون .
وجملة : « لا يشعرون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ للاستفهام التقريعيّ .
الفوائد
-
أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ
:
ورد رسم « أنما » في القرآن متصلا ، فكأنها كلمة واحدة ، وكأن « ما » هي الكافة مثل كأنما . ولكن الواقع هما كلمتا أنّ حرف مشبه بالفعل وما حرف مصدر ، وللتفرقة
هامش
( 1 ) أو بمحذوف مفعول به ثان إن كان الفعل ( ذرهم ) من أفعال الصيرورة .
( 2 ) في المصحف رسم ( أنّما ) موصولا وحقّه أن يكون مفصولا ، لأنّ ( ما ) اسم موصول بدليل رجوع العائد إليه في ( به ) أو لبيانه في ( من مال ) .
( 3 ) أو هو تمييز للموصول ( ما ) .