[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 52 ]
وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ( 52 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة في الموضعين ( أمّة ) حال منصوبة من أمّتكم « 1 » ، ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب ، والنون في ( فاتّقون ) هي نون الوقاية جاءت قبل ياء المتكلّم المحذوفة لمناسبة آخر الآي .
جملة : « إنّ هذه أمّتكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء « 2 » .
وجملة : « أنا ربّكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ هذه أمّتكم .
وجملة : « اتّقون » لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدّر أي : تنبّهوا فاتّقون .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 53 ]
فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ( 53 )
الإعراب :
( الفاء ) استئنافيّة ( بينهم ) ظرف منصوب متعلّق ب ( تقطّعوا ) ، ( زبرا ) حال من فاعل تقطّعوا منصوبة ( بما ) متعلّق ب ( فرحون ) ، و ( ما ) موصول ( لديهم ) ظرف مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بمحذوف صلة ما .
جملة : « تقطّعوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كلّ حزب . . فرحون » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 3 » .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 54 إلى 56 ]
فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ ( 54 ) أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ ( 55 ) نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ ( 56 )
هامش
( 1 ) جاءت الحال جامدة لأنها وصفت .
( 2 ) في الآية السابقة ( 51 ) ويجوز أن تكون استئنافيّة .
( 3 ) أو في محلّ نصب حال من الفاعل في تقطّعوا . . أو هي نعت ل ( زبرا ) .