وجملة : « متمّ . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « كنتم ترابا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة متّم .
36 - ( هيهات ) اسم فعل ماض بمعنى بعد ( هيهات ) الثاني توكيد للأول ( اللام ) زائدة « 1 » . ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » ، ( توعدون ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع . .
و ( الواو ) نائب الفاعل .
والمصدر المؤوّل ( ما توعدون . . ) محلّه الأبعد فاعل هيهات . . ومحلّه الأقرب مجرور باللام أي بعد وعد الرسول بإخراجكم بعد الموت .
وجملة : « هيهات . . . لما توعدون » لا محلّ لها استئنافيّة مقرّرة لمضمون ما سبق في حيّز القول السابق .
37 - ( إن ) نافية ( إلّا ) للحصر ( حياتنا ) خبر المبتدأ ( هي ) ، ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية عاملة عمل ليس ( نحن ) اسمها ( مبعوثين ) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما ، وعلامة الجر الياء .
وجملة : « إن هي إلّا حياتنا . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « نموت . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 3 » .
وجملة : « نحيا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نموت .
وجملة : « ما نحن بمبعوثين » لا محلّ لها معطوفة على جملة نموت .
38 ( إن هو إلّا رجل ) مثل إن هي إلّا حياتنا ( على اللّه ) متعلّق ب ( افترى ) ، ( كذبا ) مفعول به منصوب « 4 » ( الواو ) عاطفة ( ما نحن له بمؤمنين ) مثل ما نحن
هامش
( 1 ) أجاز بعض المعربين أن تكون اللام للبيان متعلّقة بمحذوف هو فاعل هيهات أي بعد التصديق أو الوقوع لما توعدون . . أو هي متعلّقة بمحذوف خبر المبتدأ ( هيهات ) بكونه مصدرا ، أي البعد لما توعدون ، وهو رأي الزجّاج .
( 2 ) أو اسم موصول والعائد محذوف . . وجملة توعدون صلة الموصول .
( 3 ) أو في محلّ نصب حال من الضمير في حياتنا .
( 4 ) إن كان دالّا على الشيء المكذوب ، أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مرادف له .