تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 314

مساهمون:

ص٣١٤

الإعراب :

( الهمزة ) للاستفهام التقريعيّ ( أم ) حرف عطف - هي المتّصلة - ( جنّة ) معطوف على اسم الإشارة المبتدأ ( التي ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع نعت ل ( جنّة ) ، ( المتّقون ) نائب الفاعل لفعل ( وعد ) ، والعائد محذوف أي وعدها المتّقون ( لهم ) متعلّق ب ( جزاء ) خبر كانت « 1 » . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أذلك خير . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « وعد المتّقون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( التي ) . وجملة : « كانت لهم جزاء . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . 16 - ( لهم ) الثاني متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( ما ) ، ( فيها ) متعلّق بالخبر المحذوف ( خالدين ) حال منصوبة من فاعل يشاءون ( على ربّك ) متعلّق بحال من خبر كان ( وعدا ) ، واسم كان يعود على الوعد المفهوم من سياق الكلام « 2 » . وجملة : « لهم فيها ما يشاءون » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر . وجملة : « يشاءون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « كان . . وعدا . . . » لا محلّ لها تعليليّة . 17 - ( الواو ) عاطفة ( يوم ) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ( الواو ) الثانية عاطفة « 3 » ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب معطوف على ضمير المفعول في ( يحشرهم ) ، ( من دون ) متعلّق بحال من العائد المحذوف أي : يعبدونه ( الفاء ) عاطفة ( الهمزة ) للاستفهام ( هؤلاء ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب نعت لعبادي - أو بدل - ( أم ) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة . . وجملة : « ( اذكر ) يوم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف قل .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بحال من جزاء - نعت تقدّم على المنعوت - . ( 2 ) يجوز أن يعود على الموصول ما يشاءون . ( 3 ) قيل هي واو المعيّة و ( ما ) مفعول معه في محلّ نصب .