وجملة : « هي تملى . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة اكتتبها « 1 » .
وجملة : « تملى . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هي ) .
الصرف :
( أعانه ) ، فيه إعلال بالقلب فالألف في المجرد أصلها واو ، جاءت الواو بعد فتح قلبت ألفا « 2 » .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 6 ]
قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً ( 6 )
الإعراب :
( في السماوات ) متعلّق بمحذوف مفعول ثان عامله يعلم ( رحيما ) خبر كان ثان منصوب .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « أنزله الذي . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يعلم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « إنّه كان . . . » لا محلّ لها تعليل لمقدّر أي : أخّر عقوبته ولم يعاجلكم بها ، إنّه كان . . .
وجملة : « كان غفورا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 7 إلى 8 ]
وَقالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً ( 7 ) أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها وَقالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً ( 8 )
هامش
( 1 ) أو لا محلّ لها تعليل لما سبق .
( 2 ) ( تملى ) ، فيه إعلال بالقلب لمناسبة البناء للمجهول قلبت الياء ألفا لأنّ ما قبلها مفتوح وزنه تفعل بضم التاء وفتح العين .