تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 306

مساهمون:

ص٣٠٦

الإعراب :

( الواو ) استئنافيّة ( إن ) حرف نفي ( هذا ) مبتدأ ( إلّا ) للحصر ( إفك ) خبر مرفوع ( عليه ) متعلّق ب ( أعانه ) ، ( الفاء ) عاطفة ( قد ) حرف تحقيق ( ظلما ) مفعول به منصوب « 1 » . . جملة : « قال الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « إن هذا إلّا إفك . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « افتراه . . . » في محلّ رفع نعت لإفك . وجملة : « أعانه . . قوم » في محلّ رفع معطوفة على جملة افتراه . وجملة : « قد جاؤوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . 5 - ( الواو ) عاطفة ( أساطير ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو « 2 » ، ( الفاء ) عاطفة ، ونائب الفاعل لفعل ( تملى ) ضمير يعود على أساطير ( عليه ) متعلّق ب ( تملى ) ، ( بكرة ، أصيلا ) ظرفان الثاني معطوف على الأول منصوبان متعلّقان ب ( تملى ) . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الذين كفروا . وجملة : « ( هي ) أساطير . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « اكتتبها . . . » في محلّ نصب حال بتقدير قد .
هامش
( 1 ) جاء وأتى قد يكونان متعدّيين . . أو هو منصوب على نزع الخافض ، ويجوز أن يكون مصدرا في موضع الحال . ( 2 ) أو هو مبتدأ خبره جملة اكتتبها .