تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 78

مساهمون:

ص٧٨
المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل جزم فعل الشرط . . و ( الواو ) فاعل ( الفاء ) الثانية رابطة لجواب . الشرط ( على سواء ) متعلّق بحال من الفاعل والمفعول أي مستوين في علمه ( الواو ) عاطفة ( إن ) . نافية و ( الهمزة ) للاستفهام ( قريب ) مبتدأ مرفوع « 1 » ، ( أم ) هي المتصلة عاطفة ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » ، ( توعدون ) مضارع مبنيّ للمجهول . . و ( الواو ) نائب الفاعل . والمصدر المؤوّل ( ما توعدون . . ) في محلّ رفع فاعل الصفة المشبّهة قريب سدّ مسدّ الخبر . جملة : « إن تولّوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قل . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « آذنتكم . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « إن أدري . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول . وجملة : « أقريب . . ما توعدون » في محلّ نصب مفعول به لفعل أدري المعلّق بالاستفهام . وجملة : « توعدون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . ( من القول ) متعلّق بحال من الجهر و ( ما ) حرف مصدريّ « 3 » . والمصدر المؤوّل ( ما تكتمون ) في محلّ نصب مفعول به عامله يعلم . وجملة : « إنّه يعلم . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . وجملة : « يعلم . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « يعلم ( الثانية » في محلّ رفع معطوفة على جملة يعلم ( الأولى ) . وجملة : « تكتمون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما )
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون خبرا مقدّما والمصدر المؤوّل مبتدأ مؤخّر . ( 2 ، 3 ) أو اسم موصول والعائد محذوف .