وجملة : « لا يسمعون . . . » في محلّ رفع خبر ثان للحرف إنّ « 1 » .
وجملة : « هم . . خالدون » في محلّ نصب حال من فاعل لا يسمعون « 2 » .
وجملة : « اشتهت أنفسهم » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
( الذي ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع نعت ليومكم ، والعائد محذوف أي توعدونه ( توعدون ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع . . و ( الواو ) نائب الفاعل .
وجملة : « لا يحزنهم الفزع . . . » في محلّ رفع خبر ثالث للحرف إنّ « 3 » .
وجملة : « تتلقّاهم الملائكة . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يحزنهم .
وجملة : « هذا يومكم . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي :
يقولون . . . وجملة القول في محلّ نصب حال من الملائكة .
وجملة : كنتم توعدون لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « توعدون . . . » في محلّ نصب خبر كنتم .
( يوم ) بدل من العائد المقدّر في ( توعدون ) « 4 » منصوب ( كطيّ ) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نطوي ( للكتب ) متعلّق بالمصدر طيّ .
والمصدر المؤوّل ( ما بدأنا . . ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نعيده أي : نعيده إعادة كبدئنا أول خلق « 5 » ، ( أوّل ) مفعول
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من الضمير في مبعدون أو في محلّ رفع بدل من ( مبعدون ) .
( 2 ) يجوز أن تكون استئنافيّة لا محلّ لها .
( 3 ) أو في محلّ نصب حال من ضمير ( خالدون ) ، ويعطف عليها جملة تتلقّاهم الملائكة .
( 4 ) أو متعلّق بفعل لا يحزنهم . . أو هو مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر .
( 5 ) أو عامله نطوي أي نطويها طيّا كبدئنا أول خلق . . ويجوز أن يتعلّق بحال من ضمير نعيده أي نعيده حال كونه مماثلا أول خلق . .