متعلّق بمحذوف صلة من ( عن عبادته ) متعلّق ب ( يستكبرون ) ، و ( لا ) نافية في الموضعين .
جملة : « له من في السماوات . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « من عنده لا يستكبرون . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « لا يستكبرون . . . » في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) .
وجملة : « لا يستحسرون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يستكبرون .
( الليل ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( يسبّحون ) ، ( لا ) نافية .
وجملة : « يسبّحون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 1 » .
وجملة : « لا يفترون . . . » في محلّ نصب حال من فاعل يسبّحون .
21 -
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 21 ]
أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ ( 21 )
الإعراب :
( أم ) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة ( من الأرض ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان « 2 » .
جملة : « اتّخذوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « هم ينشرون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 3 »
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب حال من فاعل ( يستكبرون ) .
( 2 ) أو متعلّق بنعت لآلهة بتضمين اتّخذوا معنى عبدوا .
( 3 ) وذلك على تقدير همزة الاستفهام الإنكاريّ قبلها . . ويجوز أن تكون في محلّ نصب نعت لآلهة .