[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 23 إلى 24 ]
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ ( 23 ) وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ ( 24 )
الإعراب :
( إنّ اللّه . . الأنهار ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( فيها ) متعلّق بالمبنيّ للمجهول ( يحلّون ) ، ( من أساور ) متعلّق بنعت لمفعول محذوف بتضمين يحلّون معنى يلبسون أي يحلّون حليا من أساور « 2 » ، ( من ذهب ) متعلّق بنعت ل ( أساور ) ( الواو ) عاطفة ( لؤلؤا ) معطوف على المفعول المحذوف « 3 » ، ( فيها ) متعلّق بحال من ( حرير ) - نعت تقدّم على المنعوت - .
جملة : « إنّ اللّه يدخل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يدخل . . . » في محلّ رفع خبر إنّ وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « عملوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « تجري . . الأنهار » في محلّ نصب نعت لجنّات .
وجملة : « يحلّون فيها . . . » في محلّ نصب حال من الموصول - أو من جنّات وجملة : « لباسهم . . حرير » في محلّ نصب معطوفة على جملة يحلّون .
( الواو ) عاطفة ( إلى الطيّب ) متعلّق ب ( هدوا ) ، ( من القول ) حال من
هامش
( 1 ) في الآية ( 14 ) من هذه السورة .
( 2 ) يجيز الأخفش زيادة ( من ) بعد المثبت ف ( أساور ) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به . .
أو ( من ) تبعيضيّة فيتعلّق الجارّ ب ( يحلّون ) .
( 3 ) أو معطوف على محلّ أساور إذا أعرب ( من ) زائدا .