وجملة : « من يهن اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ما له من مكرم . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « إنّ اللّه يفعل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « يفعل ما يشاء . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
الصرف :
( يهن ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم أصله يهين ، التقى ساكنان فحذفت الياء المنقلبة عن واو وزنه يفل بضم فكسر .
( مكرم ) ، اسم فاعل من أكرم الرباعيّ ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين .
[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 19 إلى 22 ]
هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ ( 19 ) يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ ( 20 ) وَلَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ( 21 ) كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيها وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ ( 22 )
الإعراب :
( في ربّهم ) متعلّق ب ( اختصموا ) بحذف مضاف أي في دين ربّهم ( الفاء ) عاطفة تفريعيّة ( لهم ) متعلّق بالمبني للمجهول قطّعت ( من نار ) متعلّق بنعت ل ( ثياب ) ، ( من فوق ) متعلّق بالمبنيّ للمجهول يصبّ ( به ) متعلّق بالمبنيّ للمجهول يصهر و ( ما ) موصول نائب الفاعل في محلّ رفع ، وعطف عليه ( الجلود ) بحرف العطف « 1 » ، ( في بطونهم ) متعلّق بمحذوف صلة ما .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون نائب الفاعل لفعل محذوف أي تحرق .