الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( عليهم ) متعلّق ب ( تتلى ) ، ( بيّنات ) حال منصوبة وعلامة النصب الكسرة ( للذين ) متعلّق ب ( قال ) ، ( أيّ ) اسم استفهام مبتدأ مرفوع خبره ( خير ) مرفوع ، ( مقاما ) تمييز منصوب ( أحسن ) معطوف على خير مرفوع ( نديّا ) تمييز منصوب .
جملة : « تتلى . . . آياتنا » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « قال الذين . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « أيّ الفريقين . . . » في محلّ نصب مقول القول .
الصرف :
( نديّا ) ، اسم بمعنى النادي ، وزنه فعيل ، وفيه إعلال بالقلب أصله نديو فلامه واو من ( ندوتهم ، أندوهم ) أي أتيت ناديهم . . اجتمعت الواو والياء والأولى ساكنة قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الأخرى .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 74 ]
وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً ( 74 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( كم ) خبريّة كناية عن كثير مبنيّ في محلّ نصب مفعول به مقدّم ( قبلهم ) ظرف منصوب متعلّق ب ( أهلكنا ) ، ( من قرن ) تمييز كم ( هم ) ضمير منفصل مبتدأ خبره أحسن ( أثاثا ) تمييز منصوب .
جملة : « أهلكنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « هم أحسن أثاثا . . . » في محلّ جرّ نعت لقرن .
الصرف :
( رئيّا ) ، صفة مشبّهة من رأى وزنه فعل بكسر فسكون بمعنى المرئيّ كذبح بمعنى المذبوح .