الصرف :
( بكيّا ) ، جمع باك ، اسم فاعل من بكى ، وبكيّ فيه إعلال بالقلب ، أصله بكوي كقعود جمع قاعد ، اجتمعت الواو والياء والأولى ساكنة قلبت الواو ياء وأدغمت مع الأخرى ، ثمّ كسرت الكاف لمناسبة الياء .
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 59 إلى 62 ]
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ( 59 ) إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً ( 60 ) جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا ( 61 ) لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلاَّ سَلاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا ( 62 )
الإعراب :
( الفاء ) استئنافيّة ( من بعدهم ) متعلّق ب ( خلف ) بتضمينه معنى جاء ( خلف ) فاعل خلف مرفوع ( الشهوات ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( سوف ) حرف استقبال ( غيّا ) مفعول به منصوب .
جملة : « خلف . . خلف . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أضاعوا . . . » في محلّ رفع نعت لخلف .
وجملة : « اتّبعوا . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة أضاعوا .
وجملة : « سوف يلقون . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن يعرضوا على الحساب فسوف يلقون . .