تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 312

مساهمون:

ص٣١٢
وجملة : « وهبنا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « جعلنا . . . » في محلّ نصب حال بتقدير قد « 1 » . 50 - ( الواو ) عاطفة ( لهم ) متعلّق ب ( وهبنا ) ، ( من رحمتنا ) متعلّق ب ( وهبنا ) ، ( لهم ) الثاني متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله جعلنا ( لسان ) مفعول به منصوب ( عليّا ) نعت للسان منصوب . وجملة : « وهبنا لهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة وهبنا له . وجملة : « جعلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة وهبنا لهم .

البلاغة

1 - المجاز المرسل : في قوله تعالى
« وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا »
. علاقته السببية ، كاليد في العطية ، ولسان العرب لغتهم . ويطلق على الرسالة الرائعة كما في قول الأعشى الباهلي : إنني أتتني لسان لا أسرّ بها . 2 - الكناية في قوله تعالى :
« وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا »
كنّى عن الذكر الحسن والثناء الجميل باللسان ، لأن الثناء يكون باللسان ، فلذلك قال
« لِسانَ صِدْقٍ »
كما يكنى عن العطاء باليد .
هامش
( 1 ) أو لا محلّ لها معطوفة على جملة وهبنا .

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 51 إلى 53 ]

وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا ( 51 ) وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا ( 52 ) وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا ( 53 )