مضارع مجزوم وعلامة الجزم حزف حرف العلّة ، والفاعل هو وهو العائد و ( الكاف ) مفعول به ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( أهدك ) مضارع مجزوم بجواب الطلب ، وعلامة الجزم حذف حرف العلّة ، والفاعل أنا ( صراطا ) مفعول به ثان منصوب ( سويّا ) نعت لصراط منصوب .
وجملة : « يا أبت . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « إنّي قد جاءني . . . » لا محلّ لها جواب النداء . .
وجملة : « جاءني . . ما لم يأتك . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « لم يأتك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « اتّبعني . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردت الهداية فاتّبعني . .
وجملة : « أهدك . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء .
44 - ( لا ) ناهية . وحرّك ( تعبد ) بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل أنت ( للرحمن ) متعلّق ب ( عصيّا ) خبر كان .
وجملة : « يا أبت . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « لا تعبد . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « إنّ الشيطان كان . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « كان للرحمن عصيّا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ 45 - ( عذاب ) فاعل يمسّك مرفوع ( من الرحمن ) متعلّق بنعت ل ( عذاب ) .
والمصدر المؤوّل ( أن يمسّك . . ) في محلّ نصب مفعول به عامله أخاف .
( الفاء ) عاطفة ( تكون ) مضارع ناقص - ناسخ - منصوب معطوف على
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 305
مساهمون: محمود صافي
ص٣٠٥