وتزاد كثيرا في فاعل « كفى » التي بمعنى حسب ، وهي فعل لازم ، نحو
« كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً »
وهي غير كفى التي بمعنى أجزأ أو أغنى ، فهذه لا تزاد بفاعلها الباء .
ب - تزاد أيضا في المفعول به ، نحو :
« وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ »
.
وقوله تعالى : وهزّي إليك بجزع النخلة .
ج - وتزاد في المبتدأ ، نحو « بحسبك درهم » ونحو خرجت فإذا بزيد ، وكيف بك « والمعنى كيف أنت » .
د - وتزاد في الخبر ، وهو قياسي في حالة السلب ، نحو « ليس زيد بقائم » « وما ربك بغافل » ؛ أما في الموجب ، فمتوقف على السماع .
ه - وتزاد في الحال إذا كان عامل الحال منفيا . نحو .
فما رجعت بخائبة ركاب * حكيم بن المسيّب منتهاها
و - وتزاد في التوكيد ، إذا كان بالنفس والعين ، نحو : رأيت خالدا بنفسه وبعينه .
2 - البغي :
أ - قال بعضهم : إن أصلها « بغوي » وقال البيضاوي : أصلها مفعول من البغي ، ولهما تعليلات في استحالتها إلى « بغيّ » .
ب - وقال بعضهم : إن « بغيّ » خاص بالمؤنث ، فيقال : امرأة بغي ، ولا يقال رجل بغي .
ج - واعترض بعضهم ، أنه نقل عن المصباح بأنه يقال : رجل بغي ، وامرأة بغي . ولعله من باب القياس والفرض ، وليس من واقع الاستعمال .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 40 ]
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها وَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ ( 40 )