الإعراب :
( لي ) متعلّق بمفعول ثان لفعل اجعل ( آية ) مفعول به أوّل منصوب ( آيتك ) مبتدأ مرفوع ومضاف إليه ( أن ) حرف مصدريّ و ( لا ) نافية ( ثلاث ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( تكلّم ) ، ( ليال ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة بسبب التنوين وهو تنوين العوض ( سويّا ) حال من الفاعل في فعل تكلّم أي وأنت سليم لا لعلّة « 1 » .
والمصدر المؤوّل ( ألّا تكلّم . . . ) في محلّ رفع خبر المبتدأ آيتك .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « النداء : ربّ . . . » في محلّ نصب مقول القول « 2 » .
وجملة : « اجعل . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة بيانيّة .
وجملة : « آيتك ألّا تكلّم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « تكلّم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
11 - ( الفاء ) عاطفة ( على قومه ) متعلّق ب ( خرج ) وكذلك ( من المحراب ) ، ( الفاء ) عاطفة ( إليهم ) متعلّق بفعل أوحى ( أن ) حرف تفسير « 3 » ، ( بكرة ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( سبّحوا ) .
وجملة : « خرج . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الثانية .
وجملة : « أوحى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خرج .
هامش
( 1 ) وإذا كان اللفظ عائدا على الليالي فهو نعت منصوب ل ( ثلاث ليال ) .
( 2 ) يجوز أن تكون الجملة اعتراضيّة للاسترحام ، وجملة اجعل . . . هي مقول القول .
( 3 ) أو هو حرف مصدريّ ، والمصدر المؤوّل ( أن سبّحوا . . ) في محلّ نصب مفعول به عامله أوحى .