تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 271

مساهمون:

ص٢٧١
وجملة : « إنّي وهن العظم . . . » لا محلّ لها جواب النداء وجملة : « وهن العظم . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « اشتعل الرأس . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة وهن العظم « 1 » . وجملة : « لم أكن . . شقيّا » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء . وجملة : « النداء : ربّ ( الثانية ) . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . 5 - ( الواو ) عاطفة ( من ورائي ) متعلّق بحال من الموالي « 2 » ، ( الواو ) حاليّة قبل كانت ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( هب ) فعل أمر دعائيّ ، والفاعل أنت ( لي ) متعلّق ب ( هب ) ، ( من لدنك ) متعلّق ب ( هب ) ، ( وليّا ) مفعول به منصوب . وجملة : « إنّي خفت . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء . وجملة : « خفت الموالي . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « كانت امرأتي عاقرا » في محلّ نصب حال بتقدير ( قد ) . وجملة : « هب لي . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كان هذا حالي فهب لي . 6 - ( النون ) للوقاية في ( يرثني ) ، ( من آل ) متعلّق ب ( يرث ) ، ( رضيّا ) مفعول به ثان منصوب . وجملة : « يرثني . . . » في محلّ نصب نعت ل ( وليّا ) . وجملة : « يرث من آل يعقوب . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة يرثني .
هامش
( 1 ) والرابط ضمير مقدّر أي : اشتعل الرأس منّي شيبا . ( 2 ) يجوز تعليقه بالموالي لما في اللفظ من معنى الفعل أي الذين يلون الأمر من بعدي . . .