الإعراب :
( ذلك ) اسم إشارة خبر لمبتدأ محذوف تقديره : الأمر ، والإشارة إلى حبوط الأعمال « 1 » ، ( جزاء ) مبتدأ خبره جهنّم « 2 » ، ( ما ) حرف مصدريّ .
والمصدر المؤوّل ( ما كفروا . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( جزاؤهم ) « 3 » .
( الواو ) عاطفة - أو استئنافيّة - ( آياتي ) مفعول أوّل عامله اتّخذوا منصوب ، وعلامة النصب الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء ( رسلي ) معطوف على آياتي ، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء ( هزوا ) مفعول به ثان منصوب .
جملة : « ( الأمر ) ذلك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « جزاؤهم جهنّم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 4 » .
وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « اتّخذوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة كفروا « 5 » .
[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 107 إلى 108 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً ( 107 ) خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً ( 108 )
هامش
( 1 ) أو هو مبتدأ خبره جملة جزاؤهم جهنّم . . أو خبره جزاؤهم . . أو خبره جهنّم إذا أعرب جزاؤهم بدلا من اسم الإشارة .
( 2 ) أو هو بدل من اسم الإشارة - أو عطف بيان - مرفوع . . أو هو خبر المبتدأ ذلك و ( جهنّم ) بدل من جزاء .
( 3 ) لا مانع من التعليق برغم الفاصل لأنّ هذا الفاصل ليس أجنبيّا عن المصدر فهو خبره .
( 4 ) أو خبر للمبتدأ ذلك .
( 5 ) أو هي استئنافيّة لا محلّ لها .