ه - أن تكون منصوبة على « الذم » أي ذم الحياة الدنيا .
و - أن تكون منصوبة على الاختصاص .
ز - أن تكون منصوبة على « البدلية » من محل « به » .
ج - أن تكون منصوبة على الحال من الضمير الموجود في « به » .
ط - أن تكون منصوبة على التمييز ل « ما » أو للهاء في « به » .
وقد رجّح الزمخشري ، من هذه الوجوه ، النصب على الذم ، أو المفعولية على تضمين متعنا معنى أعطينا . . !
[ سورة طه ( 20 ) : آية 133 ]
وَقالُوا لَوْ لا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى ( 133 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( لولا ) حرف تحضيض ( بآية ) متعلّق ب ( يأتينا ) ، ( من ربّه ) متعلّق بنعت ل ( لآية ) ، ( الهمزة ) للاستفهام ( الواو ) عاطفة ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه ( في الصحف ) متعلّق بمحذوف صلة ما ( الأولى ) نعت للصحف مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف .
جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يأتينا بآية . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لم تأتهم بيّنة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة مقدّرة مستأنفة أي : ألم تأتهم سائر الآيات وتأتهم بيّنة .
الصرف :
( الصحف ) جمع الصحيفة ، اسم للورقة يكتب عليها ، وزنه فعيلة ، ووزن الصحف فعل بضمّتين . . وتجمع الصحيفة أيضا على صحائف زنة فعائل .