127 - ( الواو ) عاطفة ( كذلك ) الثالث مفعول مطلق عامله نجزي ، وفاعل نجري نحن للتعظيم ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( بآيات ) متعلّق ب ( يؤمن ) ، ( الواو ) استئنافيّة ( اللام ) لام الابتداء للتوكيد . .
وجملة : « نجزي . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
وجملة : « أسرف . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « لم يؤمن . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « عذاب الآخرة أشدّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 128 ]
أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى ( 128 )
الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام ( الفاء ) استئنافيّة ، وعلامة الجزم في ( يهد ) حذف حرف العلّة ، وفاعل يهد محذوف دلّ عليه سياق الكلام تقديره ( الإهلاك ) « 1 » ، ( لهم ) متعلّق ب ( يهد ) بتضمينه معنى يتبيّن ( كم ) خبريّة أو استفهاميّة ، مبنيّ في محلّ نصب مفعول به عامله أهلكنا ، ( قبلهم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( أهلكنا ) ، ( من القرون ) متعلّق بمحذوف نعت ( كم ) « 2 » ، ( في مساكنهم ) متعلّق ب ( يمشون ) ، ( في ذلك ) متعلّق بخبر إنّ و ( اللام ) لام التوكيد ( آيات ) اسم إنّ مؤخّر منصوب ، وعلامة النصب الكسرة ( لأولي ) متعلّق بنعت ل ( لآيات ) ، وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر ( النهى ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف .
هامش
( 1 ) ويجوز أن يكون الفاعل ضميرا مستترا يعود على اللّه تعالى أي يبيّن اللّه لهم . . .
( 2 ) لا يجوز أن يكون ( من القرون ) تمييزا ل ( كم ) لأنّه معرفة ، فالتمييز مقدّر أي كم قرن ، أو كم قرنا .